欲洁其身而乱大伦,父亲与我,父女

这种理论看上去很美,却一脚踏进女权的陷阱,实质也是“欲洁其身,而乱大伦”,荒唐得不行!“男女平等”可以追求的很多,为什么要用“伤风败俗”去治“伤风败俗”...

东方网

欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。】它讲了一个什么故事呢,就是孔子的弟子子路跟着孔子赶路,落在了后面,路上遇到了一个种地...

乐乐讲国学

不仕浊世而欲洁其身,反而为乱国家之大伦,故有能力、有理想的人不出仕是不应该的,君子之所以出仕者,非贪图荣华富贵,乃欲行大义于天下,所以子路留下孔子的话:长...

经史合参说经典

我们现在都说要争先,实际上是误解了老子的意思。老子说:"后其身而身先,外...话说回来,潜龙勿用,深藏不露。你没有能力,你有资格讲深藏不露吗?凡是说深藏不...

杨仕敏的家常事

孔子下,欲与之言。趋而辟之,不得与之言。 18.6 长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?” 子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁...

95国学

子路曰:“不仕无义。长幼之节不可废也,君臣之义如之何其废之?欲洁其身而乱大伦。君子之仕也,行其义也,道之不行已知之矣。” 逸民:伯夷、叔齐、虞仲、...

L经典国学V

“吾非斯人之徒与而谁与,天下有道,丘不与易也”。“不仕无义长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也”,...

族谱修撰研究

至则行矣。子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。” 【译文...

中国管科院德育中心

」(大宗师) 坐忘的工夫,首先还是心理进路的忘仁义、忘礼乐为先,不如此,无法进入身体修炼的状态,之后,就展开身体进路的堕肢体、黜聪明、离形去知的修炼工夫,则...

杜保瑞教授

五伦中君臣关系居于首位,故又叫“大伦”。如《论语·微子》:“长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。”②即“五行”,指金、木、...

欲洁其身而乱大伦